Spirituelle Bedeutung der Tenne.
Dreschen von Weizen in biblischen Zeiten.Die T Fressplatz wird in vielen erwähnt Stellen in der Bibel . Es ist der Ort, an dem der Weizen vom Getreide getrennt wird. Aber in biblische Symbolik , es steht auch für einen Fleck von Reinigung und Demütigung . Jesus wurde von Johannes dem Täufer angekündigt als: Derjenige, der mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen wird. Er wird die Tenne reinigen und die Spreu mit unlöschbarem Feuer verbrennen (Lukas 3: 16-17).
Die Tenne ist der Ort, an dem unser Herz durch das Wirken des Geistes gereinigt wird. Und ein reines Herz kann Gott begegnen und seine Stimme verstehen, wie Jesaja hier prophezeit. Als David gesündigt und sich vor Gott gedemütigt hatte, baute er einen Altar auf der Tenne (2. Samuel. 24:18) . Schließlich wurde der Tempel an derselben Stelle gebaut. Gott möchte seine Gemeinde auf der Grundlage der Demütigung bauen.
Wie Gott zu Salomo sagte: Wenn Mein Volk, für das Mein Name verkündet wurde, sich niederbeugt und in Demut betet und Mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen abwendet, werde Ich vom Himmel hören, ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen (2. Chr. 7:14). Gott will nicht nur seine Gemeinde bauen, sondern auch das Land heilen und wiederherstellen! Was für ein Versprechen!
Eine Tenne ist auch ein Ort der Intimität. Wo kann sich der Heilige Geist besser mit unserem Geist verbinden als in tiefer Gemeinschaft mit Ihm? Wo geben wir uns Jesus hin und er kann durch unseren Hof blasen?
Das Treffen zwischen Ruth und Boas fand auf der Tenne statt (Ruth 3:3). Diese Begegnung symbolisiert die Begegnung zwischen Jesus und seiner Braut. Er will sich uns hingeben, wenn wir uns ihm unterwerfen, was für eine Einladung klingt hier durch!
Kommen Sie auf die Tenne, so wie das Getreide dorthin gebracht wird. Er wird mit Seinem Feuer kommen und eine neue Leidenschaft für Ihn wird sich in Ihrem Herzen entzünden.
Tenne / Biblisches Bild
Die Tenne ist ein biblischer Ort und eine bekannte biblische Statue. Wie sollen sich die Menschen, die nicht auf dem Land leben, das Getreidedreschen in Israel vorstellen? Lassen Sie mich am Anfang beginnen.
Die mit der Sichel geschnittenen Halme wurden lose gebündelt und dann auf Esel geladen und auf die Tenne gebracht, um sie zu fächern.
Manchmal wurden die Tiere so hoch und breit geladen, dass sie einem großen Getreidehaufen auf vier Beinen ähnelten.
Die Tenne war Gemeinschaftseigentum des ganzen Dorfes. Es war ein großer, fester Ort, vorzugsweise ein nacktes Felsplateau. Jeder Dorfbewohner hatte seinen eigenen Platz auf dieser Tenne.
Auch Schlafplätze
Während der Dreschzeit wurden die Häuser oft verlassen, weil die ganze Familie Tag und Nacht auf der Tenne verbrachte (Ruth 3) Zuerst kam die Gerstenernte. Dann die Weizenernte.
Maisstängel. das Korn muss durch Dreschen von den Kornstängeln entfernt werden
Vier Arten des Dreschens.
1)
Der arme Mann trieb seinen Ochsen über das ausgebreitete Korn hin und her. Der Mais wurde so lange von den Hufen des Tieres zertrampelt, dass der Mais davon entfernt wurde. Manchmal trugen die Tiere einen Maulkorb. Das war nicht erlaubt: Man wird einem Dresch-Ochsen keinen Maulkorb anlegen, schrieb der Apostel. Schließlich ist ein Arbeiter im Evangelium seinen Lohn wert.
2)
Die wohlhabenderen Bürger besaßen einen Dreschschlitten. Dies ist ein schweres Holzbrett, dessen Unterseite kleine scharfe Spitzen aus Metall oder Stein hat. Ein Zugtier wurde dafür angespannt. Dieser Schlitten wurde über das Stroh hin und her gezogen, wodurch sich die Körner aus den Ähren lösten.
3)
Neben dem Dreschschlitten gab es noch ein weiteres Dreschgerät: das sogenannte Wagenrad . Das war ein quadratisches Holzfenster, das auf kleinen Holzrädern montiert war. An diesem Fenster befand sich eine Art Bank für den Fahrer. Dieses Wagenrad wurde von zwei Pferden gezogen (Jes 27:28). Das war die härteste Art zu dreschen.
4)
Schließlich gab es noch einen vierten Weg, bei dem der Weizen (oder Dill und Kreuzkümmel) mit langen Stöcken aus den Ähren geschlagen wurde. In Jes. 28:27 findet man diese Arten des Dreschens in einem Text: Dill wird nicht mit einem Dreschschlitten gedroschen und kein Zahnrad wird über Kreuzkümmel gerollt, sondern Dill wird mit einem Stock und Kreuzkümmel mit einer Rute geschlagen Dill und Kreuzkümmel mussten daher sehr vorsichtig dreschen.
Pfannen
Als die Getreidekörner von den Ähren entfernt wurden, begann das Rösten. Um abnehmen zu können, brauchten die Menschen Wind und deshalb geschah es meistens am Abend, wenn eine leichte kühle Luft wehte. Mit einer Gabel wurde die Masse aus Stroh, Spreu und Mais hochgeschleudert. Das Korn fiel sofort aufgrund seiner Schwerkraft.
Die leichteren Strohpaare wurden vom Wind weggetragen und fielen weiter unten zu Boden. Die noch leichtere Spreu fiel weiter weg. Das Getreide wurde in Scheunen aufgehäuft.
Abseihen, schütteln und schütteln
Der Mais musste noch von Sand und Splitt gereinigt werden. Dazu wurde ein Sieb verwendet. Nach dem Wellen wurde gesiebt oder gesiebt. Das gedroschene Getreide wurde in einem großen Sieb kräftig geschüttelt. Der Splitt und die Steine mussten dabei zu Boden fallen, aber das Korn musste erhalten bleiben.
Dieses Sieb hatte sicherlich einen Durchmesser von einem Meter. Das Mais wurde von den Bauern eingebracht und hin und her geschüttelt. Jetzt stand nicht mehr das Reinigen und Reinigen im Vordergrund, sondern das Schütteln und Stoßen des Getreides. Jesus war sich der Funktion des Siebes bewusst.
Shake: Bild anfordern
Schließlich sagte er zu Petrus: Simon, Simon, Satan hat versucht, dich wie den Weizen zu sieben, aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht zusammenbricht. Hier wird dieses Bild für ernsthafte Versuchungen verwendet. So wurde Simon hin und her geschleudert und geschockt wie das Korn in einem Sieb.
Ihr Vertrauen in Jesus wird starke Erschütterungen ertragen müssen. Satan wird Jesu Jünger schwer in Versuchung führen, damit sie sich fragen können: Ist Jesus die Person, für die er sich selbst verkündigt? In Ägypten wurden sieben manchmal weggelassen. Das Korn war dann mit dem Grit leichter zu mahlen. Das Ergebnis war jedoch, dass die Backenzähne der Ägypter bald abgenutzt waren.
Hai
Für die Tierfütterung ungeeignetes Schredder wurde vor Tausenden von Jahren, wie hier in Catal Huyuk, für den Bau von Lehmhäusern verwendet. Schlamm wurde mit dem Stroh vermischt.
Das Volk Israel arbeitete als Sklaven in Ägypten und musste selbst Ziegel backen und den Strohhäcksler einsammeln
Nach dem Dreschen und Sieben wurde das Hacken der Getreidestoppeln gesammelt, um das Vieh zu füttern. Ein dafür nicht geeigneter Häcksler, weil die Stoppeln zu hart waren, wurde zum Heizen des Ofens verwendet oder – mit Lehm vermischt – für den Hausbau geeignet gemacht.
In Bsp. 5: 5-11 lesen wir, dass die Israeliten in Ägypten bereits Ziegelsteine backten, indem sie den Nilschlamm mit Stroh vermischten und dann trockneten. Zuerst wurde das Stroh geliefert, aber dann mussten sie es selbst holen!
Kafr
Schließlich blieb die Spreu. Übrig gebliebene Spreu wurde verbrannt. In der Bibel wird davon gesprochen, dass Spreu mit Feuer verbrannt wird. Es war völlig wertlos. Die Tenne ist daher eine bekannte biblische Statue. Es ist ein Ort, an dem das gute Korn von der wertlosen Spreu getrennt wird, so wie es beim Jüngsten Gericht eine Trennung zwischen den Menschen geben wird. Darauf wird aber keine Betonung gelegt.
Fürbitte Jesu
Die Betonung liegt auf der Fürsprache Jesu: Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube an mich nicht zusammenbricht. Und dann fügt Jesus hinzu; Und wenn Sie wieder (dh in den normalen Alltag) zurückgekehrt sind, dann stärken Sie die Brüder. Ist diese Übersetzung möglich oder sollten wir tatsächlich an die Bekehrung des Petrus (NBG) oder an eine Reue des Petrus (NBV) denken? Dann müssen wir lesen; Wenn Sie bereut haben, stärken Sie die Brüder.
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