Symbole der vier Evangelisten
Die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes werden in der christlichen Tradition durch ihre Symbole repräsentiert. Diese Symbole sind Lebewesen. So bezieht sich der Mensch/Engel nach Matthäus auf das Evangelium, der Löwe auf Markus, der Ochse/Stier/Stier auf Lukas und schließlich der Adler auf Johannes.
Diese Symbole werden seit Beginn des Christentums verwendet. Der Ursprung der Verwendung dieser Symbole liegt im Alten Testament, insbesondere in den Visionen, die die Propheten erhalten haben.
Matthew Mark Luke und John Symbole.
Die Symbole der Evangelisten basieren auf Texten aus dem Alten Testament. Vier Tiere erscheinen in einer Reihe von Visionen von Propheten.
Die Bedeutung der vier Symbole für die Evangelisten
Der Evangelist Matthäus
Das erste Evangelium, das des Schriftstellers Matthäus, beginnt mit einer Genealogie, dem menschlichen Stammbaum Jesu Christi. Aufgrund dieses menschlichen Ursprungs hat Matthäus das Symbol Mensch bekommen.
Der Evangelist Marcus
Das zweite Evangelium in der Bibel wurde von Markus geschrieben. Da Markus am Anfang seines Evangeliums über Johannes den Täufer und seinen Aufenthalt in der Wüste schreibt und weil er auch erwähnt, dass Jesus in der Wüste blieb, wurde Markus der Löwe als Symbol gegeben. Zur Zeit Jesu gab es Löwen in der Wüste.
Der Evangelist Lukas
Lukas wurde der Ochse als Symbol gegeben, weil er von Sacharja spricht, der zu Beginn des dritten Evangeliums im Tempel in Jerusalem ein Opfer bringt.
Der Evangelist Johannes
Das vierte und letzte Evangelium wird mit einem Adler oder Adler dargestellt. Dies hat mit dem hohen philosophischen Flug zu tun, den dieser Evangelist nimmt, um seine Botschaft weiterzugeben. Aus der Ferne (Johannes schreibt später als die anderen Evangelisten) beschreibt er mit scharfem Blick das Leben und die Botschaft Jesu Christi.
Vier Tiere mit Daniel
Daniel lebte zur Zeit des Exils in Babel. Daniel erhielt mehrere Visionen. In einem von ihnen sind vier Tiere zu finden. Diese vier Tiere stimmen nicht ganz mit den vier Symbolen überein, die später für die Evangelisten verwendet werden.
Daniel erhob sich und sagte: Ich hatte eine Vision in der Nacht und sah, wie die vier Winde des Himmels das weite Meer erschütterten, und vier große Tiere stiegen aus dem Meer auf, eines verschieden vom anderen. Der erste sah aus wie ein Löwe, und es hatte Adlerflügel. [..] Und siehe, ein anderes Tier, das zweite, ähnelte a Bär; es stand auf einer Seite, und drei Rippen waren in seinem Maul zwischen seinen Zähnen, und sie sprachen so zu ihm: Steh auf, iss viel Fleisch.
Dann sah ich, und siehe, ein anderes Tier, wie ein Panther; es hatte vier Vogelflügel auf dem Rücken und vier Köpfe. Und ihm wurde die Herrschaft gegeben. Dann sah ich in den Nachtansichten und sah, a viertes Tier , schrecklich, beängstigend und mächtig; es hatte große eiserne Zähne: es aß und mahlte, und was übrig blieb, bremste es mit seinen Beinen; und dieses Tier unterschied sich von allen vorherigen, und es hatte zehn Hörner (Daniel 7,2-8).
Die vier Symbole in Hesekiel
Der Prophet Hesekiel lebte im 6. Jahrhundert v. Chr . Er leitete seine Botschaft an die Verbannten in Babel weiter. Seine Botschaft nimmt die Form von dramatischen Handlungen, Gottesworten und Visionen an. In Hesekiels Rufvision gibt es vier Tiere.
Und ich sah und siehe, ein Sturmwind kam von Norden, eine schwere Wolke mit schimmerndem Feuer und umgeben von einem Schimmer; drinnen, mitten im Feuer, war etwas, das wie glänzendes Metall aussah. Und in der Mitte sah es aus wie vier Wesen, und so sahen sie aus: Sie hatten die Gestalt eines Menschen, jedes hatte vier Gesichter und jeder der vier Flügel. […] Und was ihre Gesichter angeht, so sahen die von allen vieren rechts aus wie die von a Mann und das von a Löwe; mit allen vier links das von a Kuh; alle vier hatten auch das gesicht eines Adler (Hesekiel 1: 4-6 & 10).
Es gibt viele Spekulationen über die Bedeutung der vier Tiere, die in der Rufvision von Hesekiel erscheinen. In der altorientalischen Kunst mit Einflüssen aus Ägypten und Mesopotamien sind unter anderem Abbildungen von vierflügeligen Wesen mit einem oder mehreren Tiergesichtern bekannt. Dies sind die sogenannten „himmlischen Träger“, Wesen, die den Himmel tragen (Dijkstra, 1986).
Der Stier repräsentiert die Erde, der Löwe, das Feuer, der Adler, den Himmel und der Mensch das Wasser. Sie sind die Konstellationen der vier Himmelsrichtungen des Stiers, des Löwen, des Wassermanns und des vierten, des Adlers (Ameisenowa, 1949). Ein paar Kapitel weiter in Hesekiel begegnen wir vier Tieren wieder.
Die Räder wurden Swirls genannt. Jeder hatte vier Gesichter. Die erste war die von a Cherub, und die zweite war die von a Mann, der dritte war das gesicht von a Löwe, der vierte war der von an Adler (Hesekiel 10:13)
Die vier Symbole in der Offenbarung
Der Apostel Johannes erhält auf Patmos mehrere Visionen. In einem dieser Gesichter sieht er den Thron des Allerhöchsten, den Thron Gottes. Er sieht vier Tiere um den Thron.
Und in der Mitte des Throns und um den Thron herum waren vier Tiere, vorn und hinten voller Augen. Und das erste Tier war wie ein Löwe, und das zweite Tier war wie ein Rinder, und das dritte Tier war wie bei einem Mann , und das vierte Tier war wie ein Fliegen Adler. Und die vier Geschöpfe hatten je sechs Flügel vor sich und waren ringsum und innen voller Augen, und sie ruhten Tag und Nacht (Offenbarung 4,6b-8a).
Es gibt vier Tiere um den Thron. Diese vier Tiere sind der Löwe, der Ochse, das Gesicht eines Menschen und der Adler. Sie alle sind vier Tierkreiszeichen. Sie bilden die Zahl des Kosmos. In diesen vier Tieren können Sie die vier Tiere aus der Vision von Hesekiel erkennen.
Die vier Symbole im Judentum
Es gibt ein Sprichwort von Rabbi Berekhja und Hase Bun, das sagt: Der mächtigste unter den Vögeln ist der Adler, das mächtigste unter den zahmen Tieren ist der Stier, das mächtigste unter den wilden Tieren ist der Löwe und das mächtigste unter den alles ist der mann. Ein Midrasch sagt: „Der Mensch ist unter den Geschöpfen erhaben, der Adler unter den Vögeln, der Stier unter den zahmen Tieren, der Löwe unter den wilden Tieren; alle haben die Herrschaft erhalten, und doch sind sie unter dem Siegeskarren des Ewigen (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Die frühchristliche Interpretation
Diese Tiere haben in der späteren christlichen Tradition eine andere Bedeutung bekommen. Sie sind zu den Symbolen der vier Evangelisten geworden. Diese Deutung finden wir erstmals bei Irenaeus van Lyon (um 150 n. Chr.), wenn auch in etwas anderer Form als in der späteren kirchlichen Überlieferung (Matthäus – Engel, Markus – Adler, Lukas – Ochse und Johannes – Löwe).
Später beschreibt Augustinus von Hippo auch die vier Symbole für die vier Evangelisten, jedoch in einer etwas anderen Reihenfolge (Matthäus – Löwe, Markus – Engel, Lukas – Ochse und Johannes – Adler). Bei Pseudo-Athanasius und Hl. Hieronymus finden wir die Verteilung der Symbole unter den Evangelisten, wie sie schließlich in der christlichen Tradition bekannt wurden (Matthäus – Mensch/Engel, Markus – Löwe, Lukas – Ochse und Johannes – Adler).
Inhalt
- Symbole der vier Evangelisten
- Die Bedeutung der vier Symbole für die Evangelisten
- Der Evangelist Matthäus
- Der Evangelist Marcus
- Der Evangelist Lukas
- Der Evangelist Johannes
- Vier Tiere mit Daniel
- Die vier Symbole in Hesekiel
- Die vier Symbole in der Offenbarung
- Die vier Symbole im Judentum
- Die frühchristliche Interpretation