Was heißt umsichtig in der Bibel?
Definition für umsichtig. Was ist Klugheit in der Bibel. Die Besonnenheit ( auf Griechisch frónesis, von fronéo. Ich habe Urteilsvermögen, ich denke klar, ich rate ; in lateinischer prudentia, der Vorsehung) ist seit der Antike eine mit der Praxis verbundene Fähigkeit, die tugendhafte Fähigkeit, die Handlungen bequem und geordnet zu regeln, um ein festgelegtes Ziel zu erreichen.
Die spekulativen Bemühungen der antiken Philosophen kamen, die Klugheit von Wissenschaft und Politik auszuzeichnen (Platon, Prot. 352c; Aristoteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). In der lateinischen Welt sticht vor allem die Vernunft der Klugheit, ihre Verbindung mit der Weisheit hervor.
Bedeutung von Klugheit in der Bibel . Im Alten Testament erscheinen Begriffe, die der Fronitis entsprechen, die auf Verständnis, Einsicht und Intelligenz hindeuten. Klugheit wird im Neuen Testament als vernünftiges Verhalten, Befolgung des Willens Gottes, Urteilsvermögen (dokimazein) bezeichnet (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Röm 8,5; 1 1 ,25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), In der westlichen Betrachtung behält das Aufschieben der Klugheit ihre Eigenschaft der Tugend, die die Handlung angemessen auf ein Ziel ausrichtet; deshalb ist sie eine intellektuelle Tugend, die die Vernunft vervollkommnet, und eine moralische, indem sie die praktische Vernunft vervollkommnet (Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c goes, 13).
Sukzessive wurde die Trennung der Philosophie in Theorie und Praxis in einer immer stärker werdenden Unterbewertung der Klugheit, die als extrinsisches Mittel zur Wirkung des Handelns betrachtet wird, grundlegend aufgelöst.
Die angelsächsische Tradition (Hume) beinhaltet Vorsicht bei der Einhaltung des Moll; Es wird auch für seine Rolle bei der Unterdrückung menschlicher Leidenschaften geschätzt. Bei späteren Denkern spielt Klugheit noch eine wichtige Rolle in der Moralsystematik (Kant bezieht sie auf den hypothetischen Imperativ); das heißt, es behält eine Semantik der moralischen Referenz bei.
Klugheit als Tugend, die die praktische Vernunft vervollkommnet (daher die traditionelle Definition von Klugheit als straight ratio agibilium: ein direkter Grund für Dinge zu tun), hat wie die anderen Tugenden keinen Zweck. Dennoch ist sie in jeder tugendhaften Handlung mit ihren Umständen (insbesondere moralischem Urteil) präsent, POI ist ihre besondere Physiognomie, Klugheit wird in die Dynamik der gesamten Genese der moralischen Entscheidung gestellt Unterscheidung notwendiges Ziel des moralisch Guten, des wahren Guten des Menschen; es erfordert eine tugendhafte Disziplin der Tätigkeit der praktischen Vernunft, die die Umstände einer moralischen Handlung schätzt und die Hierarchie der Güter bewirkt.
Es gibt also mehrere sekundäre Tugenden, die Teil der Besonnenheit sind: Umsicht, Überlegung, Vorsicht, Scharfsinn, Fügsamkeit usw.
Klugheit erscheint in der aktuellen Moraldiskussion als verhaltensbestimmende Rationalität (normative Ethik), wird aber – insbesondere in der angelsächsischen Welt – auch als instrumentelle Rationalität des typisch modernen Gottesdienstes homologiert, die die Verhaltensmodule der Arbeitsbewusster Mensch (absichtlich und nicht nur abgeschlossen) in jedem Bereich (Praxisphilosophie und normative Ethik).
T Rossi
Bibl.: Thomas von Aquin, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, in NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, in DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia und Mäßigkeit, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Enzyklopädisches Theologisches Wörterbuch, Göttliches Wort, Navarra, 1995